PROPAGANDA ODER DIE DIKTATUR DER MITTELKLASSE

Hilde Kentane | Christophe Lambert | STF Moscato | Naldo Nollimerg | Christian Robles | Florent Routoulp


PROPAGANDA oder die Diktatur der Mittelklasse

Im Jahr 1949 erschien der Roman „1984“ von George Orwell. Er beschreibt eine moderne Diktatur in dem der allwissende, allsehende „Big Brother“ die Macht hat. Eine wichtige Form der Herrschaft in dieser Gesellschaft ist die Beherrschung und die Manipulation der Sprache.

Die Manipulation von Sprache als Mittel der Machtausübung ist so alt wie die Sprache selbst. Wir wissen, dass Diktatoren lügen. Aber was ist mit Werbung in der Demokratie?

Was ist mit der Grundidee des „American way of life“, die seit Ende des 2. Weltkrieges unsere Gesellschaft bestimmt? Wachstum durch konsumieren?

Die Grenzen zwischen Werbung und Propaganda sind fliessend. Beide arbeiten mit manipulativen Techniken. Beide sind emotional geprägt und benutzen gern einfache Bilder und Symbole.

Propaganda kommuniziert einseitig. Propaganda ist an Inhalte, Wahrheit nicht interessiert. Nur Zweck und Ziele zählen. Und was ist mit Werbung?

Werbung verkauft uns Träume. Werbung möchte nur verkaufen. Konsum schafft Arbeitplätze. Wachstum schafft Wohlstand.

Pausenlos werden wir mit Werbebotschaften bombardiert, die uns sagen, wie wir zu leben und zu konsumieren haben. Wir sind heute von verarbeiteten Bildern umgeben, die uns eine scheinbar perfekte Wirklichkeit zeigen: jung, schön, schlank, erfolgreich.

Mit dem Internet, die Online-Medien oder die Sozial-Netzwerke haben die Geschwindigkeit und die Anonymisierung der Informationen zugenommen. Wir sind immer online. Keine Zeit mehr für Reflexion. Was ist Wahrheit? Was ist Manipulation?

Guillaume Daeppen, April 2012




PROPAGANDA ODER DIE DIKTATUR DER MITTELKLASSE | exhibition view June 2012



What is propaganda?

Propaganda is a form of communication designed to influence opinions or religious issues, to encourage or discourage certains forms of behavior (such as not smoking).

Propaganda often presents facts selectively. Propaganda is generally an appeal to emotion. It shares techniques with advertising and public relations that promote a commercial product, political ideas.

The word comes from latin and originally referred to the biological reproduction of flora and fauna: the propagation of plants and animals.

In 17th century, the papacy established a special division: The Sacred Congregation for the Propagation of the Faith. In the 18th and 19th centuries, propaganda took on greater importance in the political realm. Politicians and governments of all types recognized the importance of winning over and molding public opinion through propaganda and other methods of mass persuassion such as newspapers.

World War I discovered the propaganda for shaping public opinion and behavior. The term came to be perceived in a negative light and identified with lies, manipulation, and falsehood.

The nazis eliminated the „marketplace of ideas“ through terror and media manipulation and mobilized propaganda as a weapon to unite the german people around a „leader“ and to facilitate aggression, mass murder and genocide.

Since Word War II, television and the internet have increased the speed and spread of information globally. Websites and other online media have become major propaganda vehicles for private and governmental organizations. In the face of such a media barrage, consumers now, perhaps more than ever, must carefully and critically evaluate information in order to become better informed citizens.





STF Moscato
BUILD A STRONG BANANA REPUBLIC!
HELP YOURSELF- HAVABANANA!

Je t’explique le pincipe: les affiches sont collées en fond, par dessus je peins au pochoir un singe en costard qui tient une banane devant sa bouche ce qui lui donne l’impression de sourire, alors que les traits du singe sont menaçants …

Le singe représente un candidat à une élection qui promouvoit une république bananière, quoi de plus normal pour un singe. Le terme „république bananière“ est à interpreter de deux façons … ou trois, l’objet étant très phallique, je te fais pas de dessin.

Je pense venir au vernissage avec deux ou trois cartons de bananes sur lesquels j’aurais écrit ou poché ou gravé des slogangs „peler avant de consommer“, „havabanana“ ou autre. Les bananes resteront le temps de l’expo afin qu’elles veillissent et dégagent une odeur de banane trop mure, odeur caractéristique de corruption du produit mais aussi de la république vendue par le singe. La boucle est bouclées.




STF Moscato BUILD A STRONG BANANA REPUBLIC! Help yourself – HAVABANANA!
installation 299 x 450 cm | stencil and spray cans





BUILD A STRONG BANANA REPUBLIC | 2012 | 45,5 x 65,5 cm | screen print | edition 40




Hilde Kentane
HAVE A REASON TO RETURN TO MARRIAGE



HAVE A REASON TO RETURN TO MARRIAGE

I have been spending quite some time so far in the different neighborhoods, speaking diverse kinds of people, rich and poor. What strikes me is how easy people adopt simple and demagogic messages conveyed to them by all types of societal institutions, be it governmental, religious or private, and behave accordingly. This in shrill contrast with how critical the people are in this part of the world we are used to live in.

The Brazilian government and the real estate companies are campaigning to promote the return to marriage. By interfering in the private lives of the citizens they try to benefit from it by selling homes and mortgages.

Kids, living in very poor conditions, are standing every weekend at the corners of the streets and along the highways with a sign hanging around their neck, promoting these houses. They are a very cheap way of publicity for those companies that are making big profit out of it.

So far my „Propaganda“ contribution











Hilde Kentane | HAVE A REASON TO RETURN TO MARRIAGE | installation view June 2012
299 x 450 cm | photos, videos, chair and objects

En prenant des photos, déchiffrant les messages affichés et proclamés partout dans la ville et la banlieue, parlant avec les gens, j’absorbe cette vie „agitado“ de cette énorme „booming“ ville (Sao Paulo), pleine de paradoxes et de contrastes … avec une population qui balance entre la pauvreté, fortement influencée par des anciennes valeurs et de nombreuses religions et superstitions et de l’autre coté la forte croissance rapide du capitalisme.







Christophe Lambert 
TAKE ME TO YOUR LEADER





Christophe Lambert | TAKE ME TO YOUR LEADER | 2012 | installation 299 x 600 cm | DINA3 photocopies and mixed media






Christian Robles
SWISS MADE!



Christian Robles | SWISS MADE! | 299 x 400 cm | wall painting







 Florent Routoulp
A LA GROTTE BENIE DE DIEU 
J’AI PRIE POUR VOUS

Florent Routoulp | A LA GROTTE BENIE DE DIEU J’AI PRIE POUR VOUS | 2012 | 300 x 400 cm | installation with photographies and mixed media

 

Je ne parle pas de religion mais comment une société hetero normée basée sur des principes judeo-chrétiens conduit à une certaine forme de rejet / violence. L’installation va se baser sur la vague de suicides aux USA de jeunes homos de 13 – 17 ans. Je souhaite plus montrer une espèce de poésie / marche nuptiale homosexuelle de jeune minets sous couvert de la bénédiction diviine. Le tag FAG venant noircir ces noces funèbres.

Florent Routoulp, Mai 2012

… Je nach familiären oder religiösen Hintergrund kann das Coming-out einen enorm grossen Schritt bedeuten und einen jungen Menschen vor grosse Probleme stellen … Weil die Feststellung, dass man nicht der gesellschaftlichen Norm entspricht, verunsichert. Es gibt heute noch junge Schwule, die ein Doppelleben führen, weil sie sich nicht trauen, sich in ihrem Familien- und Freundeskreis zu outen. Zum Beispiel, weil um sie herum Homesexualität als Sünde verdammt wird und sie mit Repressionen rechnen müssen. Das erklärt auch, weshalb es eine massiv überdurchschnittliche Anzahl Suizide von Jugendlichen und jungen Erwachsenen gibt.

In Artikel „Schwul – na und?“ in Tageswoche von 15. Juni 2012

Suite à la demande d’une agende de mannequins, les photos de l’installation ont été retirées du net






Maldo Nollimerg
THEORIE DE LA JEUNE FILLE

Maldo Nollimerg | exhibition view June 2012

Theorie de la jeune fille

Les concepts faits pour la guerre se passent bien de l’unanimité. Il est dans l’ordre qu’on leur reproche l’aspect infamant des réalités qu’ils font voir. Ceux qui ont réussi à s’aveugler sur le fait pourtant massif de la Jeune-Fille n’en sont pas à une cécité près. C’est la Jeune-Fille elle même qui est le produit de la mysoginie, non sa théorie.

La Jeune-Fille n’est pas toujours jeune et de moins en moins fille, elle n’est que la figure de l’intégration totale à une totalité sociale en désintégration . Quand le crétin proteste contre l’évidence que „le monde n’est pas une marchandise“ et que d’ailleurs lui non plus, il feint une virginité qui ne justifie que son impuissance.

Nous ne voulons ni de cette virginité ni de cette impuissance.

Nous proposons une autre éducation sentimentale.

TIQQUN





Theorie de la jeune fille #1 | 2012 | 28 x 18 cm | collage







Theorie de la jeune fille #2 | 2012 | 28 x 18 cm | collage







Theorie de la jeune fille #3 | 2012 | 28 x 18 cm | collage







Theorie de la jeune fille #4 | 2012 | 28 x 18 cm | collage







Theorie de la jeune fille #5 | 2012 | 28 x 18 cm | collage







Theorie de la jeune fille #6 | 2012 | 28 x 18 cm | collage







Theorie de la jeune fille #7 | 2012 | 28 x 18 cm | collage







Theorie de la jeune fille #8 | 2012 | 28 x 18 cm | collage






Exibitions